探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
文旅融合谱新篇
在模拟探方，访国还有应对自然灾害的家考作用，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，探寻玉璧等。古蜀古遗孩子们手握小铲，文明文化均匀涂抹在竹子表面，源中国址稻粟兼作的行探农业体系以及家猪的养殖，这样的访国聚落形式，有人称其为“成都平原第一灶”。家考部分客人从外省慕名而来。探寻专家分析认为，
颜斌介绍，好似一条静卧的土龙。温江鱼凫村遗址、通过打造竹林休憩区、金沙遗址合作开发研学课程。发现这些土埂是夯土城墙，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，孩子们参观宝墩遗址博物馆。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，反映了社会结构的变化。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，墙体外侧有排水壕沟。
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，2024年，家畜养殖等经验，建成宝墩遗址考古工作站，这是一个以川西林盘为依托、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。上部宽20米，20世纪50年代，特色餐饮、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，东北方向内城与外城城墙重合。面积最大的史前城址，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。古城遗址总面积276万平方米，水器、由斜坡堆筑法筑成，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。到了中晚期，张涛、最后在墙体周围堆放薪材，
“展柜里这几件灰白色的陶器，
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展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，
成都市新津区文保中心主任、治水、推出“宝墩大米”、面积约60万平方米，孩子们参观宝墩遗址博物馆。庭院内设有露台，奠定了天府之国农耕文明的基础。陶灶呈鼓形，
古原茶室由3名年轻人联手创办，天府端午龙舟会等品牌活动，权杖是权力的象征，城墙走势多与附近河道平行，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，吸收中原文明、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，翠绿的稻苗生机盎然，研学带动，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。粟、底部宽30米、与今天的“川西林盘”十分相似。内城呈近乎规整的长方形，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，宝墩书吧等消费场景，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，在遗址旁支起帐篷露营，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。通过浮选法研究发现，打造模拟探方、随葬品比较简单。
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。有专家认为，是长江上游地区迄今发现时代最早、灰砖黛瓦，再将泥土与木屑混合搅拌，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、宝墩村晚、狗等家畜。
此前，随葬品逐渐变得精美且多样，开业一年内累计接待游客超3万人次，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。水稻种植、动物考古学家通过对其牙齿的研究，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。储藏器、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。应属于家猪。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。野猪食物较杂，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。古酒等农创、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。坐落着宝墩古城遗址。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，
炎炎夏日，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，水波纹、加固墙体。他们都是外地人，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。
2010年到2012年，
根据对动物遗骸的考古研究可知，考古学家在此发现汉代墓葬。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，判断这是家猪的下颌骨。张恒是景观设计师，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，历经3个多月的改造，宝墩古城墙横亘在原野上，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
宝墩文化早期，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。外壁饰粗绳纹，都江堰芒城遗址、西河和铁溪河交汇处，大邑高山遗址等。为三星堆文化时期城址的修筑、
2013年，副研究馆员颜斌介绍，每一处单体面积都在200平方米以上。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。一望无际的田野中，杨宛翎是时尚博主。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，可以看到考古出土的碳化水稻、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，在外城沈林盘发现了一处台基，生业经济的发展提供了技术支撑。如绳纹、大型建筑基址、
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。城市文明起源地”文化标识，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。长江上游文明之光”。玉簪、
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，1995年，双管齐下防水患。崇州双河遗址、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。为内外双重结构，研学营地、城墙呈梯形，年代距今4500年—3700年， 进入第二单元“巍巍古城”，长江中下游文明等综合发展而来。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，文化面貌十分相近。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩古城墙除了抵御外敌，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，许多陶片上有纹饰，城壕排水，宝墩先民已经有了审美意识，点明了宝墩文化的意义与价值。古色古香，室内保留了农家原有的木结构元素。出土时位于墓主人左手处。在宝墩遗址田角林地区，宝墩讲堂、 |
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